協議会加盟団体

江戸末期には、祭礼時などに地芝居が行われていたと考えられる。戦後、昭和32年に一旦途絶えたものの、昭和49年の村国座の国重要有形民俗文化財指定をきっかけに復活し、現在は地元小学生による子供歌舞伎が上演されている。

江戸時代中期の宝永(1704年)の頃淡路の人形遣いが当地を訪れ村民に伝授。当時から人形浄瑠璃の団体が存在し日吉神社へ奉納上演していた。戦時中はいったん途絶えたものの昭和27年保存会設立。

東白川村は地芝居が盛んで、かつては明治時代に建てられた３つの芝居小屋があった。
戦後はその一つ神田座が地域の娯楽の場として活況を呈し、東京歌舞伎、関西歌舞伎の花形役者も公演している。昭和30年代後半から観客が減少し、各芝居小屋はなくなり、昭和44年には神田座も姿を消した。
昭和50年に、かつて歌舞伎上演に関わった人々が「歌舞伎愛好会」を結成し、昭和52年に神田神社の例祭で上演。
平成6年の「はなのき会館」の完成を機に歌舞伎愛好会を発展させて「東白川村歌舞伎保存会」が発足。毎年9月に定期公演を開催している。

起源は十分に明らかにされていないが、文化５年に色目軕が購入され、俄芸が行われたとの記録が初見である。毎年１０月の熊野神社の祭礼にあわせて三軕が曳き出され、大豊作の年には豊年を祝って軕芸（子ども歌舞伎）を行っていた。特に、大正５年から昭和３７年にかけて計１０回の子ども歌舞伎が上演されているが、平成２年に天皇御即位を祝して上演された後、平成６年に町制４０周年の記念上演を最後に子ども歌舞伎は行われていない。

文政の頃、土佐の住人「茂平衛」が、室原村に巡業に来た際、病にかかり室原へ住みついた。彼は有志を募り人形浄瑠璃を伝授したと伝えられている。文楽が最も上演されたのは、大正４年の御大典の頃であり、毎年10月に行われる熊野神社祭礼の軕芸の世話方として室原文楽保存会の会員が手助けをし、祭りの軕芸と深い関係をもって現在に至っている。

始まりは定かではないが、明治の終わり頃には祭礼に合わせて毎年行われていた。昭和６３年を最後に一旦途絶えるも、平成１７年に地域の若者たちにより復活。以降、毎年９月に定期公演を開催。

始まりは定かではないが、舞台となる拝殿の修理記録が明和５年（1768）とあり、約250年の歴史がある。昭和16年に初めて保存会組織が設立され、平成9年に再編された。毎年10月上旬の高雄神社祭礼にあわせ、奉納歌舞伎として公演している。

それまで揖斐祭推進協議会として活動してきたが、平成19年度に全国子供歌舞伎フェスティバルin小松に出場したことを契機に、揖斐祭子ども歌舞伎保存会を結成。
（平成29年12月20日名称「揖斐」を「いび」に変更）

江戸末期より地域の祭礼とともに演じられてきたものであるが、社会情勢の変化により、昭和３０年代に一時途絶えたが、昭和４６年に復興する動きが出て、昭和４７年に株式会社日吉ハイランドが中心となって復興活動がスタートした。毎年定期公演と地域の為の敬老公演を開催。

昭和２５年に伝統芸能・文化の保存と継承、後継者の育成を目的に「津島神社金蔵獅子保存会」が結成され、現在に引き継がれています。以降、毎年の津島神社の例祭に合わせ、獅子舞が奉納されています。

築造は棟札が半ば欠落しているため判然としないが、舞台内部の柱・壁・天井などに書かれた落書きにより、明治２３年（1890年）に舞台開きの興行が行われたことが分かっています。地芝居の公演は江戸時代から行われ、明治、大正、昭和と隔年や休演を繰り返し戦後は途絶えていましたが、現在は毎年１１月２・３日に定期公演を開催しています。

集落にある日枝神社の拝殿型舞台を文政十年（1827年）現在地に移転し客席が増設され劇場型舞台となった。その後、数回の改修がされ回り舞台が取り壊されましたが、平成１０年の大改修により回り舞台が復活しました。江戸時代に始まったとされる芝居は太平洋戦争にて中断しましたが、戦後間もなく復活し、以降、隔年開催の時期もありましたが、現在は毎年５月３・４日に定期公演を開催している。

祭の起源は南北朝の時代に垂井へ逃れてきた後光厳天皇の天覧に供したことを始まりと伝えられている。江戸時代の安永年間頃に曳軕に舞台を作り子どもによる地歌舞伎が演じられるようになった。昭和35年に保存会を設立し、祭りで使用する曳軕3両は昭和36年に岐阜県有形民俗文化財に指定された。また、祭りで演じられる子供歌舞伎と祭りばやしはそれぞれ垂井町無形文化財に指定されている。

中山道中津川宿の地歌舞伎は、江戸中期から盛んに演じられた。明治から芝居小屋が立てられ地歌舞伎が盛んな地域となった。戦後に複数あった団体が合併し現在の保存会となり、昭和27年から現在まで毎年途切れることなく公演を実施している。

江戸時代から神社の奉納芸として上演され、明治20年代には客席付きの舞台（芝居小屋）が建てられた。明治、大正、昭和と時代が変わっても連綿と続けられ、太平洋戦争中は中断したが、昭和22年に再開され、昭和41年に保存会を設立したが、同年、舞台を不審火により焼失してしまった。

常盤座の小屋開きは、楽屋の柱に残された落書きから「明治24年（1891）５月６日」と知ることができる。地芝居が盛んだったこの地方では、長い間地域住民の娯楽の殿堂・文化交流の場として親しまれてきた。ところが終戦間際には、軍の倉庫として使用され破損も激しく、戦後昭和22年（1947）大改修が施され、その際回り舞台は取り壊された。その後も幾度となく存続の危機を乗りこえる中、昭和51年に「高山歌舞伎保存会」が発足、平成７年には主管が高山財産区から旧福岡町管理となり、平成８年大改修が行われ半世紀ぶりに回り舞台も復活すると同時に保存会の名称を「福岡町歌舞伎保存会」と改名した。
その後は、町をあげての地歌舞伎継承に取り組み、現在は中津川市との合併に伴い平成１７年２月『常盤座歌舞伎保存会』と改名し、伝統芸能の継承と後継者育成のための「子ども歌舞伎教室」開催などの活動を行っている。

昭和４７年に芝居小屋「明治座」が県の重要有形民俗文化財に指定されたのを機に、昭和48年「加子母歌舞伎愛好会」が発足、同年第１回の公演を開催。翌年「加子母歌舞伎保存会」と改称し、第２回公演会を開催、以降毎年９月に定期公演を開催。

当地区は古くは安岐郷と呼ばれ江戸時代から地歌舞伎が盛んであった。安政６年（１８５９年）に八幡神社の掛舞台で催された素人芝居が安岐座であり安岐歌舞伎の前身である。

始まりは定かではない。100年以上前からの台本が保存されており、地元白山神社例大祭試楽祭に奉納していた。
5年に1度、伊勢神宮へ奉納。平成18年より岐阜県獅子芝居公演で上演している。

延宝から天和にかけ大飢饉や疫病がはやり、その壊滅を願って天和２年（１６８２年）時の庄屋、田口忠左衛門慶寛翁の発願により淡路人形を操り、産土神社にご守護を願ったのが始まりです。その後、神事の一環として五社巡祭に奉納しております。