SELECT

Ji-shibai, representaciones teatrales realizadas por residentes locales

Ji-shibai es un término genérico que designa a obras tradicionales japonesas realizadas por residentes de una determinada localidad. Este término incluye, a varias representaciones escénicas japonesas: al teatro kabuki, al bunraku, al noh kyogen y al shishi-shibai.
Los artistas no solo actúan, también realizan todas las preparaciones necesarias, desde la dirección escénica y coreografía, el maquillaje y el vestuario hasta la interpretación de los instrumentos musicales y el equipo escénico. Aunque son representaciones llevadas a cabo por aficionados, sus actuaciones son auténticas y hacen reír y llorar al público.
Además, la audiencia no solo ve las obras, sino que también participa activamente a través del Ōmukō* 1 y Ohineri * 2.
Creado por los artistas y el público de manera conjunta, el ji-shibai «de cosecha propia» ha atraído a muchos seguidores y se ha convertido en una forma de cultura tradicional que continúa hasta nuestros días.

*1 Ōmukō　…　Es un grito de ánimo que da la audiencia en el momento oportuno a un artista durante una representación.
*2 Ohineri　…　Son monedas obsequiadas envueltas en papel que la audiencia arroja al escenario a los artistas.

Prefectura de Gifu, tierra del ji-shibai

El ji-shibai florece en la prefectura de Gifu. Los programas y coreografías que se han transmitido de generación en generación, desde los períodos de Azuchi-Momoyama y Edo, todavía se representan en pequeños teatros y escenarios consagrados. Algunos programas que ya no se representan en los grandes teatros continúan transmitiéndose en Gifu.
Varios grupos de preservación de ji-shibai ahora se enorgullecen de ser miembros de los consejos de preservación de ji-shibai de la prefectura de Gifu, incluyendo a treinta y dos grupos de ji-kabuki, seis grupos de ningyo joruri, un grupo de noh kyogen y seis de shishi-shibai.

Origen del término ji-shibai

Fue en el período Edo cuando los agricultores encontraron por primera vez la forma de un teatro llamado kyogen, una breve farsa o interludio cómico representado durante una actuación japonesa de noh. A diferencia del teatro noh, que consiste principalmente en cantar y bailar, el teatro kyogen entretiene al público con un estilo dramático que se desarrolla a través del diálogo de los actores.
Desde esos comienzos, los agricultores llegaron a disfrutar de una variedad de representaciones teatrales y, desde la segunda mitad del siglo XVII, expresiones que incluyen el término shibai, como shibai o suru (poner en escena una obra) y shibai o miru (ver una obra de teatro), se hicieron populares cuando los residentes actuaban en las obras de teatro.
Por lo tanto, transmitidos desde sus inicios en la prefectura de Gifu, junto con el teatro noh kyogen como su origen, el teatro kabuki, el teatro bunraku y el teatro shishi-shibai, ejecutados por la gente de una determinada localidad, añaden el prefijo «ji-» (que significa local, en japonés) y todas esas representaciones teatrales se denominan colectivamente como ji-shibai (representaciones realizadas por gente local).

Ji-kabuki de la prefectura de Gifu

En el año 1684, en el pueblo de Seta, Kani-gun (ahora ciudad de Kani), entonces bajo el control directo del shogunato de Edo, los aldeanos organizaban el odori kyogen, haciendo ellos mismos los decorados y el telón de fondo del escenario. Aunque se llama odori kyogen esto es reconocido como ji-kabuki, en la que actúa la gente de la localidad, y se considera que es la actuación de ji-kabuki más temprana de la prefectura.
En la actualidad, hay 32 grupos, principalmente en el área de Tono, y son miembros activos de Consejo para la Preservación y Promoción del Ji-Kabuki de Gifu.

Bunraku en la prefectura de Gifu

A principios del período Edo, se introdujo en la región de Mino el arte escénico llamado bunraku o ningyo joruri, un poco antes o aproximadamente al mismo tiempo que el teatro kabuki. En aquel entonces, se llamaba ayatsuri (marionetas o títeres), y rara vez se le llamaba ningyo (muñecos) en Motosu-gun (ahora ciudad de Motosu).
Hoy, el Consejo para la Preservación y Promoción del Bunraku/Noh de Gifu cuenta con seis grupos activos: en la ciudad de Nakatsugawa, en la ciudad de Mizunami, en la ciudad de Ena, en la ciudad de Motosu y en el municipio de Yoro.

Noh kyogen de la prefectura de Gifu

El noh kyogen está presente en los ritos y festivales del santuario de Nogo Hakusan de la ciudad de Motosu, se dice que es una forma de kyogen que transmite un estilo antiguo llamado sarugaku noh. Hay dieciséis familias conocidas como sarugakushu que han transmitido el noh kyogen durante generaciones, como se explica en manuscrito de un libro de kyogen escrito en 1598, el más antiguo de la región de Tokai.
Incluso ahora, continúan sus actividades a través del Consejo de Conservación de Noh Kyogen de Nogo.

Shishi-shibai en la prefectura de Gifu

Se dice que el shishi-shibai, una obra en la que el personaje principal femenino interviene en el kabuki con una máscara de león, tuvo su origen en la región de Mikawa. A partir del final del período Edo y en la Era Meiji se introdujo en las regiones de Mino e Hida, y simplemente se llamaba shishimai, en parte debido al hecho de que estas obras estaban prohibidas en aquel entonces.
En la actualidad, hay seis grupos: en la ciudad de Nakatsugawa, en la ciudad de Ena, en la ciudad de Gero y en Ginan-cho en Hashima-gun y están activos como miembros del Consejo para la Preservación y Promoción del Shishi-shibai de Gifu.